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发表日期:2019-10-14 【返回】

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慈:《说文解字》“爱也。”《左传?文公十八年》:“宣慈惠和。”注曰:“上爱下曰慈。”疏曰:“慈者,爱出于心,恩被于物也。”《增韻》:“柔也,善也,仁也。”《康熙字典》记载:“《精蕴》称父母之爱子也。”《国语?吴》:“老其老,慈其幼,长其孤。”可见,慈是上对下的慈爱之心,仁善之心。我来谈一点自己实践当中的体会,刚才学长谈到一定要把上善治水应用到实际生活中,确实是这样。当孩子不高兴的时候,你看着他有问题的时候,恰恰是你有问题的时候。还有一点,我有这么一个感受,有几次因为自己晚上学习太晚,学到了一两点钟,早上起来就精神不足,结果孩子上完早自习回来吃饭,刚开始还挺高兴,过了一会儿就变了,幸亏我学习了德慧智,当时没有去发作,后来反思还是自己的水不静,影响到了孩子 。上课时也是这样,自己假如情绪不好,课堂上的秩序就不好,有几次自己比较劳累,上课的时候学生就静不下来。所以我就不断地加强诵读,加强修身,然后上课的时候就变得很顺利了,跟孩子们的关系也越来越好了。另外还有一点体会,就是在读《周易》的时候,乾卦里有一句:“同声相应,同气相求”,我就想到同气相求可能就是说,如果自己的气场是静的、和谐的,那么人际关系就比较好相处,所以我就不断加强自己的修养,让自己保持一团和气。家熊春锦先生在深刻的修身实证中,解读了道德根文化中的文化基因,认为道德根文化中的有三大系统文化基因构成,即性慧基因系统、文理基因系统、和汉字基因系统。用文理基因学分析"之乎者也"在字形成之前叫文,文理基因是汉字基因诞生的前提和基础。祖先中的大智慧者,慧观中发现一些特殊点和区域,以及变动过程,运用文理记录下来,并且赋予读音,这就是形名立。形名一旦这样被确立以后,那么,只要呼唤、诵读、吟咏它,不论它是在太极黑境还是太极白境,都会响应。真乃一字一灵符,这些“文”可以跨弦通灵。之乎者也几个字,全都源自于性慧的内观,诞生于性慧基因的基础上。而且,这几个字全部都对修身,对激活人体内的性慧基因具有不可替代的作用。下面我们将这四个字分别解析:果哥视频 手机在线

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